Tosefta sobre Moed Katán 1:3

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, מוֹשְׁכִים אֶת הַמַּיִם מֵאִילָן לְאִילָן, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַשְׁקֶה אֶת כָּל הַשָּׂדֶה. זְרָעִים שֶׁלֹּא שָׁתוּ לִפְנֵי הַמּוֹעֵד, לֹא יַשְׁקֵם בַּמּוֹעֵד. וַחֲכָמִים מַתִּירִין בָּזֶה וּבָזֶה:

R. Eliezer b. Yaakov dice: El agua puede ser enrutada de [debajo de un árbol] a un árbol [diferente], [porque esto no implica demasiado esfuerzo], siempre que no riegue todo el campo. [Estamos hablando de un campo beth haba'al, que no se deteriora (al no ser regado), porque las lluvias son suficientes para ello; es solo que cuando se riega, es más rico.] Las semillas que no se regaron antes de Chol Hamoed, [que no perecen (al no regarse)] no se pueden regar en Chol Hamoed. Los sabios lo permiten en ambos casos, [es decir, incluso si no se regaron, e incluso con un beth haba'al, los sabios permiten el enriquecimiento. La halajá está de acuerdo con R. Eliezer b. Yaakov, porque el anónimo Mishnah (1: 1) está de acuerdo con él. Sin embargo, un campo húmedo, cuyo suelo es viscoso, puede regarse en Chol Hamoed incluso según R. Eliezer b. Yaakov, siendo similar a "semillas que fueron regadas antes de Chol Hamoed"].

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